说菜园子张青有佛缘，是说他与和尚有不解之缘，而最终却又与佛远离，当了真强盗，实在是与佛有缘无分啊。
其一、种菜的俗人杀了吃菜的和尚，张青的小出身是光明寺一个种菜的杂工，因为一点小事便起了杀心，把光明寺的和尚全给杀掉了，又一把火把寺院烧作平地。这样一个人，官府竟然没有追究，也没有见张青发什么财，就去劫道当强盗了。这个故事听起来并没有什么戏剧性，比不得鲁智深、史进火烧瓦罐寺，也没有邓龙的宝珠寺精彩，可再看这三座虚构寺院的名字，一个是藏污纳垢的瓦罐之寺，一个是杨志丢了珠宝、却又到宝珠寺去寻的强盗之寺，而张青所烧的这寺却叫光明寺，是不是太有讽刺意味了些。
其二、菜园子的绰号，实在应该是人家鲁智深的，相比之下，东京汴梁酸枣门外的大相国寺菜园子要大得多，也有名得多，更何况人家鲁智深在那儿还倒拔得垂杨柳，结交了林教头呢，可这么个绰号却被同样给和尚种菜的张青给占了，多少有点可惜，再看张青对应的地煞星，竟然是“地刑星”，此“刑”从何来？要说行刑砍头，那是人家杨雄、蔡福、蔡庆的活，和一个种菜的有什么关系啊，或许施公暗中交代，此人嗜杀吧。
其三、张青是少数有师傅的强盗，梁山好汉，多数是受到了各种“逼”，才上梁山当强盗的，而张青却不同，他有师傅，是心甘情愿以强盗为职业的，而且还是个门里出身的强盗，组建有家庭强盗公司。如此一个人，是真贼人！
其四、张青所谓的“盗亦有道”只不过是句漂亮话，张青所谓的“三不杀”执行得并不好，他不仅杀了，而且还把责任推给了老婆孙二娘，在与武松谈及鲁智深时，他说是“浑家见他生得肥胖”才起了杀心的，可见他们是要肉不要人的，在谈及头陀时，他似乎还有叹息之声，说什么“心里常常忆念他”，确实有占兔死狐悲之感。
其五、张青与和尚的缘分，张青与和尚确实有缘分，杀光光明寺里人众僧行，杀死了一个头陀，救了一个花和尚，认识了一个还俗当了强盗的邓和尚，还把义弟武松给掰弄成了行者，最后把和尚都搞成了强盗，实在是有点佛缘的，但终究比不得他的“盗根”。
其实，所有这些，都是施公对待僧道矛盾的态度使然，既敬畏有加，又觉得其实在无大用处，调侃之语处处存在，因而张青之佛缘当非佛缘，只不过是与和尚有点交际罢了，哪里还有什么缘分可言，更压抑不住他内心的“盗根”啊。
