?孝?道?是我国?的优?良?传统，?关爱父母长辈、尊老敬老是一种文化传承。 因此，人?们?都?会?趁?父母健在时尽其自?己所能尽量让父母过得好一些，这也是我们每一个做?子女的应?尽的义务。毕竟父母给了我们生命，是父母带我们来到了这个世界，教我们说话、走路，教我们做人，受其培育才走向社会。父母默默的付出，从不求回报。我们不能忘的就是感恩父母，这也是人最基本的行为。
然而，人都会随着时间的流逝相继离去，这是自然规律。一旦父母离开这个世界，做?子女的也只能尽?其?最?后?的孝?道?，?举办一个隆?重的仪式然?后?以?“?入?土?为?安?”?的?方式下?葬?，?从?此?化?作?一?缕?相思之?情?。?
每逢祭?祀?的?节日做子女的便上坟祭拜，虽然是一?种?形式，?但?也?是寄?托?哀思的一?种?方式，?这是一种感恩也是对?死?者?的尊重。民?间??有?句?老话?“女婿祭?灵?不?祭?坟?，?祭?坟?辱?没?祖?上?人?”?，?这?是什么意思呢？?有道理吗？下面我们一起来看看。
对于“?女?婿?”?一?词?相信大家都?明白?，?女婿就是女儿的丈夫，是女方父母对女儿丈夫的称呼，在咱们北方地区的方言口语中，婚后的女人也多称自己的丈夫为女婿。“?祭?灵”??和?“?祭?坟?”?是?有?区别的?，?“?祭?灵?”?的?意思是祭奠死者的灵魂，指亡灵，也就是灵柩前祭拜。
而祭坟却不一样了，坟是死者下葬后上面堆土而成所留下的标记，祭坟的时间多在传统祭祀的节日祭拜，比如、清明节、七月十五中元节、十月初一寒衣节等。这句俗语的意思就是说，女婿祭灵是必须的，但不可以祭坟，如果祭坟就是一?件辱没祖宗的事，会遭到外人的耻笑，古人为何这么认为呢？
人?们?常说“一个女婿半个儿”，在很大程度上，女婿也算是女方父母的一个孩子，毕竟女儿嫁了给他，如果说女婿是“半个儿”也一点没有夸大。在现实生活中，女婿也都?知道自己的位置，为了夫妻间的感情更加融洽，对于岳父母也会像自己的父母一样去对?待。?因此，?一?旦?岳?父?母?过?世?，?在操?办?丧事时，?女?婿??还是一个主要的角色，?所?不同的是当?儿?子?的要??守?灵?，?当?女?婿?的?也要?站?灵?祭?灵?。?
也许各地有各地的习俗，在小编这地方的习俗是，当女婿的不但要摆大供、糊一些纸房子，而且还要站灵，站灵就是站在灵棚答谢前来祭奠的客人，这也是很讲究的，可以说，岳父母去世，女婿是必须要祭灵站灵的，毕竟“一个女婿半个儿”也要有半个儿子的样子。那么，为什么不可以祭坟呢？
其实，这缘于古代陈旧的封建思想，在过去的封建?年代里，人们“男尊女卑”的思想特别严重，女?子?一?旦?出?嫁?，?在?很大程度上就?是已?脱?离?了?这个家?庭?，?也?只?能?说?是一?门?亲?戚?，?常言道“嫁出去的女儿 泼出去的水”，也就是说，女子出嫁后，就是男人家的人了，像泼在地上的水一样，不能收回了。在古代就是这样，作为一个女人，嫁了人也?就?成了男?方家?的人?了?，?和?娘?家?已?没有了?太?大?的关系。?
上坟祭拜，祭拜的是自己的先人，女儿都成了外人，毫无疑问，女婿更是外人。如果女婿去岳丈家上坟，外人就会说三道四，好像岳丈家中没有了人一样，这会让岳父母的家人很难堪，从而给岳父母家带来负面影响。同时，也会让人说道辱没了他自己的祖宗，女婿毕竟是个外姓人。因此，也就有了“女婿祭灵不祭坟，祭坟辱没祖上人”的说法。
当然，这样的说法在古代的陈旧思想下，不能说没有道理，但按现在来说这句俗语显然就?没有什么道理了?。毕竟现在的人们已经没有了封建思想，女儿和儿子一样都是父母的血脉传承，女婿和女儿又是一家人，女婿上坟也无可厚非。在现实生活中，一般女婿和岳父母的关系相处的都很好，有时的确比儿子想的还周到。
小编认为，女婿祭坟只是距离坟墓远近的问题，上不上坟祭祀都不会有人说什么，双方父母都是自己的父母，要一样对待，祭灵祭坟都是应该的，不能完全信服于一些陈旧的思想观念，不然也就不成现代了，老传统要继承，但也要以事论事。孝不是做给外人看的，是自己的思想和行为。不知大家对于这句俗语是怎么认为的？欢迎留言说说您的看法！
